Qué hacer con la tumba de Franco (propuestas)

La monumental Abadía de la Santa Cruz del Valle de los Caídos, conocida simplemente como Valle de los Caídos, se inició en 1940 y se dio por acabada en 1958. Preside el valle de Cuelgamuros (es decir, no está en el valle, sino en lo más alto) y es obra de los arquitectos Pedro Muguruza y Diego Méndez, su discípulo. La cruz que preside el monumento es la escultura más alta del mundo (152 m) y se ve a cuarenta kilómetros de distancia. La cripta es impresionante, pues está excavada en la roca (se extrajeron 200.000 metros cúbicos de piedra) y mide 262 metros de largo, un poquito (apenas un poquito) menos que la Basílica de San Pedro en Vaticano, Roma. No excavaron más por aquello de no ser más papistas que el papa, pero a punto estuvieron. Les contuvo la superstición. A la orden de Franco, la orden de San Benito (los benedictinos) se hizo cargo de la custodia de la basílica (como tal la reconoció el papa Juan XXIII) y administra el monasterio.

En la cripta yacen los cuerpos de 33.872 combatientes de la Guerra Civil, de uno y otro bando. Se conoce la identidad de aproximadamente la mitad de los finados, gracias a los archivos de la abadía. Pero muchos proceden de las fosas comunes de principales campos de batalla, como Brunete o Gandesa, y no hay más noticia de su posible identidad que la sospecha de los familiares y de algunos historiadores. Se han documentado centenares de casos de combatientes allá enterrados sin el permiso de sus familiares (en su mayoría, republicanos).

Pero los protagonistas del cementerio son, sin duda, José Antonio Primo de Rivera, fundador de Falange, y Francisco Franco Bahamonde, ése que decían las pesetas que era Caudillo de España por la Gracia de Dios, maldita la gracia. Una losa de tres toneladas yace encima del cadáver del tirano, por si acaso despierta y quiere salir a tomar el fresco.

En la obra trabajaron alrededor de veinte mil presos, en su mayoría presos políticos, que se abrieron camino por la montaña a pico y pala. ¿Cuántos murieron? Según unos, apenas catorce; según otros, miles. No se sabe a ciencia cierta, pero catorce... Me da que no. En todo caso, las condiciones de trabajo fueron miserables. Oficialmente, redimían dos años de pena por un año de trabajo. Cuentan que se llegó a este sistema por la saturación de las cárceles españolas en los años cuarenta, llenas a rebosar de enemigos del Régimen.

El lugar es visitado con asiduidad por franquistas, falangistas y otros bichos de semejante ralea, pero cada vez más por descendientes de los que padecieron en la obra o yacen presumiblemente en la cripta. La Ley de la Memoria Histórica pretende despolitizar el monumento y reservarlo para un uso estrictamente religioso. En ésas estamos: ¿cómo se despolitiza una cosa tan grande (y tan notoriamente nacional-católica)? Váyanse a saber.

De todos modos, la polémica está servida. Desde el búnker (ah, hace cuánto tiempo que no escuchaba esta palabra...) se dice que el Valle de los Caídos, ni tocarlo, y que hacer de una iglesia un museo de rojos... Vamos, hasta ahí podíamos llegar. Porque hay quien propone hacer de la basílica un museo de los horrores de la Guerra Civil y el franquismo. Los hay que apelan a la dinamita, directamente. Etcétera. En resumen, que la tenemos liada por ver qué se hace con semejante monumento.

Conste, a modo de paréntesis, que la obra, por muy fascista que sea, por mucha sangre que costara, por muy cabrón que fuera quien la mandó construir, tiene un especial mérito artístico y en su estilo es única. La contribución de escultores y pintores vascos y catalanes es más que notable, y destaca el caso de Juan de Ávalos, un extremeño que había sido militante del PSOE (sic), tuvo que exiliarse por piernas a Portugal y acabó esculpiendo las figuras de los Evangelistas al pie de la Cruz en 1950, pese a la oposición de los escultores franquistas (y socialistas). Sobrecoge el ánimo enfrentarse a tan brutal manifestación artística y católica, desconcierta conocer su origen y su historia.

Cerrado el paréntesis, volviendo a la polémica, se ha dicho (mejor, pensado) en voz alta que podrían sacar los restos de Franco del lugar y dejarlos en el panteón familiar, allá por Galicia. Si sí, si no, si es una proposición firme o un a ver qué pasa... Todos a la greña por menudencias, con la que está cayendo.

Pero yo, aunque nadie me haya pedido una opinión, pienso darla igualmente.

Yo dejaría a Franco donde está. Acordonaría la lápida y pondría una máquina que dijera: «Baile sobre la tumba del Caudillo por 5 euros», por ejemplo, aunque eso obligaría a montar un cristal especial encima de la lápida (es frágil y podría romperse). O colocaría una escupidera encima de la lápida. Un orinal... En fin, ustedes mismos. Pero ya ven que podría sacarse un beneficio de las visitas al valle. Si quieren, por dar cuerda a unos y a otros, podría hacerse a días alternos: lunes, miércoles y viernes, uno se acerca a la tumba para cagarse en sus muertos; martes, jueves y sábado, para añorarlos con toda la parafernalia; o viceversa. El domingo no se trabaja, o se da misa, o qué sé yo, se reserva para los turistas ingleses, que no saben muy bien de qué va todo el asunto.